Identification dans la psychologie des masses
Dans « Psychologie des foules et analyse du moi », en 1921, S. FREUD décrit trois modalités possibles (parmi d’autres) pour les identifications :
« Premièrement, l’identification est la forme la plus originaire du lien affectif à un objet (correspond à l’incorporation, ou à l’identification primaire) ;
Deuxièmement, par voie régressive, elle devient le substitut d’un lien objectal libidinal, en quelque sorte par introjection de l’objet dans le moi (correspond à l’identification partielle, ou hystérique) ; Et troisièmement, elle peut naître chaque fois qu’est perçue à nouveau une certaine communauté avec une personne qui n’est pas l’objet des pulsions sexuelles. »
Cette troisième identification est nouvelle dans la pensée de S. FREUD, puisqu’elle correspond à l’identification de deux individus l’un à l’autre, tous les deux soumis à un « meneur », qui agira comme idéal du moi. Elle peut être considérée comme une identification partielle.
(FREUD S. « Psychologie des foules et analyse du moi. » In : Essais de psychanalyse. Paris : Payot, 1951.)
Benjamin PETROVIC
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